Hanne Kjöller, samerna och hatet. Varför skriver Kjöller så mycket om samer? Hon för en massiv negativ kampanj på SvD:s ledarredaktion. Varför? Jag ska försöka bena ut vad det är som kanske driver henne.
Inläggsbilden: Rolf Kjellström, Yngve Boije och Ernst Manker på Nordiska museet studerar ramen till en stulen samisk trumma. Bild från Samefolkets arkiv. Okänd fotograf.
Allt hat som väller fram från Kjöllers tangentbord och alla ”avslöjanden” hon anser vara superviktiga för läsarna att känna till. Många har förfasat sig över Kjöllers antisamiska vurm i bland andra Dagens Nyheter och nu Svenska Dagbladet. Återkommande negativa skiverier mot framför allt samebyar där hon anser sig sitta på unik kunskap och genuin sanning som bara måste ut.
Hanne Kjöller, samerna och hatet. Ja inte är det något rättvisepatos som driver hennes mångåriga kampanj. Som att samer utanför samebyarna ska få samma rättigheter som samer med samebymedlemskap. Inte heller att hon vill dekolonisera rasistiska lagar och strukturer som den svenska staten byggt upp under lång tid. Snarare tvärt om.
När Kjöller mångordigt och snirklande grumligt lindar in det hon egentligen vill säga är skälen ändå tydliga. Men rasismen törs hon inte uttrycka rakt ut. Då blir det för mycket SD och hon löper risk av att kastas ut också från SvD, som hon blev från DN.
Det som driver Kjöller går att läsa mellan raderna. Att alla i hela Sverige ska ha samma rättigheter som den fåtaliga ”samiska adeln”. Trots Kjöllers högerprofil styr den gamla vedervärdiga sosseparollen henne: det ska vara lika för alla. Som kollegan Peter Wennblad och Ola Wong också tycker. Och alla andra faktaresistenta och historielösa högertroll.
Det ska inte finnas några särrättigheter för någon (bara kungen). Girjasdomen är fel. Samebyarna är fel. Samiska journalister som skildrar samiska frågor är fel. Urfolksstatusen är fel. Men den fria småviltsjakten är rätt, och skogsbruket, och gruvorna och hela konkarongen med den så kallade gröna omställningen. Ingen pytteliten minoritet ska kunna sätta några käppar i utvecklingens hjul. Som statens fruktansvärde advokat Hans Forsell i Girjasmålet: ”Sverige har inga internationella förpliktelser att erkänna särskilda rättigheter för samerna, vare sig dessa anses vara ett urfolk eller inte.”
Hanne Kjöller, samerna och hatet
Jag har min egen lilla plattform med denna blogg och vill nu analysera vad driver Hanne Kjöllers hetsande mot samer. Mitt resultat av analysen följer efter att du läst och skrollat längst ner i detta inlägg. Hav tålamod.
Från arkivgömmorna
Under åren av rotande, sortering och digitalisering av Samefolkets arkiv har jag stött på väldigt många spännande, roliga, men också galna och verklighetsfrånvända texter och bilder.
Jag har ofta fastnat vid gamla nummer av Samefolket som istället för att direkt sorteras till den plats dit de ska, varit tvungna att läsas. Inte hela tidningsnummer, men någon artikel här och där, inne i speciellt intressanta exemplar av tidningen. Detsamma gäller korrespondens till Samefolkets redaktion, speciellt på 1970-talet. Dock vill jag inte återge de här breven, de är för grova, och kan ge anhöriga andnöd.
Jag kan i alla fall återpublicera redan publicerat material, i detta fall från Samefolkets historiska digitala arkiv som vi gjort tillängligt på nätet. Som när etnologen Kerstin Eidlitz Kuoljok i Jokkmokk kritiserar etnologen och intendenten vid Nordiska museet Rolf Kjellstöm med följande rubrik i tidningen Samefolket nr. 3 1977:
Kjellström tror att stalotomter och fångstgropssystem i det samiska kulturlandskapet i Sábme är lämningar efter vikingar som bodde, jagade och fiskade i fjällregionen. Sina teorier framförde han i en uppsats vid namn: Är historierna om Stalo historiskt grundade?
Kjellström skriver bland annat om stallo, som kommer från ordet stål: ”Det torde emellertid snarare ha att göra med, som Einar Wallqvist (chef på Silvermuseet i Arjeplog, reds. anm.) föreslagit, att det folk, som stalo representerade, i vidare mening introducerade järn och stål för lapparna.”
Omfattande forskning har dock fastslagit att samerna i Sábme, eller rättare sagt samernas förfäder, utvann järn för över 2000 år sedan.
Kjellström anser att samerna inte förmådde gräva fångstgropar, annat än i mindre skala och att: ”…det krävts mer effektiva grävredskap än t.ex. hornskovlar för att åstadkomma alla de fångstgropar som lappmarkerna gömmer.”
Ett flertal fångsgropssystem grävdes redan på jägarstenåldern, och då fanns inget teknik för att tillverka spadar av järn. Dåtida fångstfolk bör därför ha använt det platta framhornet av ren monterat på ett skaft för att gräva fångstgropar med.
Kerstin Eidlitz Kuoljok bemöter det hon anser vara ovetenskapliga gissningar och det blir debatt i Samefolket. Kjellström replikerar i Samefolket nr: 5 1977 med rubriken: ”Eidlitz’ ställningstagande är vetenskapligt ohållbart”. Kontentan är att Kjellström i uppsatsen endast berör de traditioner som finns upptecknade och i övrigt tog han inte alls tog vid sig av Eidlitz kritik.
Samefolket nr: 6 1978 publicerar ännu ett debattinlägg i ämnet där samer i Umeå funderar över Kjellströms egentliga agenda (som jag nu analyserar Kjöllers):
I Samefolket nr: 7 1978 fortsätter debatten:
Varför gör jag det här?
Varför grottar jag ner mig i den här nära 50 år gamla textdrabbningen. Jo, för att den aldrig tar slut. 2013 plockade antikvarien Kjell Lundholm i Gammelstad upp Kjellströms gissningar: ”Alla lämningar behöver inte med självklarhet vara samiska.”, skrev han i NSD.
För något år sedan fick jag höra en man säga: ”Det var inte samerna som var här först, det var norrmännen”. Vidare att: ”samerna var för små och klena till att kunna gräva fångstgropar”. Mannen associerade till Kjellströms så kallade vetenskap.
Men Kjellström är ingen arkeolog och Lundholm var det inte heller. Deras gissningar väger lätt mot den samlade arkeologiska forskningen som fastslagit att stalotomterna de facto beboddes av samernas förfäder och att det är de som gett upphov till de omfattande fångstgropssystem som går att hitta på fjäll och i skogsland i hela Sábme.
Det primära skälet till detta blogginlägg var ju att analysera Hanne Kjöller, samerna och hatet. Vad driver denna flitige antisamiska ledarskribent och krönikör egentligen. Som samerna i Umeå också undrade över.
Kjellströms dotter
Hanne Kjöller hette Kjellström tidigare. Hon är etnologen Rolf Kjellströms dotter. Denne ägde tidigare två fastigheter i Tärnaby, varav den ena överlåtits till en son. Hanne Kjöller torde har tillbringat mycket tid i Tärnaby som ung och lärt känna den konflikt som finns i området mellan ursamer och inflyttade nordsamer. Hon har marinerats av faderskapets rön. Att nordmän/vikingar var först. Att stalotomterna är spår efter vikingarnas bostäder och att de betydande fångsgropssystemen ju måste vara grävda av kraftfulla vikingar.
Ett exempel till att förklena samerna lyfter Kjellström med ett exempel från 1919 då en samisk man tyckte att hammaren var opraktisk att spika ihop en låda med och istället använde en sten. I samma artikel betvivlar Kjellström samekulturens överlevnad.
Så här verkar det vara med de svenska forskare som besökte fjällvärlden på 1900-talet. Så också Rolf Kjellströms föregångare på Nordiska museet Ernst Manker. De skriver mycket i sina rapporter och uttrycker sig väl. Ger ut en massa böcker. På de samiska platser herrarna besöker upplever samerna dem som oerhört trevliga. I det de skriver är de vederhäftiga, trots att koloniala tendenser ofta skymtar fram i deras texter. När rasismen pyser ut tar det dock udden av det seriösa arbete som de här förmågorna också utförde. Detsamma gäller Hanne Kjöller, samerna och hatet.
Nu är jag arbetslös och återgår till frilansandet, vilket inte blir lätt. Jag kommer allt flitigare att publicera och folkbilda på sociala medier. Har också planer på att göra en långfilmsdokumentär från det lulesamiska området. Därför blir jag innerligt tacksam om du vill stödja mitt frilansande med ett swishbelopp till 0702300955. Du kan också skanna QR-koden nedan. Varma tack på förhand ❤️
#samer #samebyar #rasism #ledare #svenskadagbladet #svd #krönikör # kolumnist #hat #publicist #skribent #hanne.kjoller.7 @kjollerhanne @h.kjoller
Visningar: 348
