1634 kom svenskarna stormande till fjället Nása i Arjeplogs fjällvärld för att tjäna storkovan på att bryta och förädla silvermalm. Staten ansåg att det borde finnas nybyggare som kunde betjäna folk och djur efter transportvägarna. Stora insatser gjordes därför för
Kulturmark byter skepnad
05/06/2020
Aktivism, Gruvor, Historia, Kolonialism, Kultur, Natur, Politik, Samer, Skog, Skogsbruk
Tagged: agrar, bonde, bönder, culture, farming, herding, hö, huhttán, kalhygge, kolonialism, kolonisation, kreatur, kvikkjokk, lille lule älv, mjölkvallar, nása, nybyggare, nybygge, nyodling, rättigheter, reindeer, renar, sábme, saepmie, samer, sami, sámi, sápmi, sedvanerätt, settlers, skattefrihet, slåtter, småbönder, torne lappmark, urminnes hävd, vall
Samelands historia 98 – 1992, superkort version.
26/04/2020
Aktivism, Gruvor, Historia, Kolonialism, Kultur, Samer
Tagged: 1886, 1928, huhttán, karl XI, kolonialism, kolonisation, kvikkjokk, lappmarksplakatet, lappskatteland, lule älv, nása, nasafjäll, nomadskolan, nybyggare, renar, renbeteslagen, riksdagen, sábme, saepmie, same, samebyar, sameland, samer, sami, samisk, sápmi, silbbatjåhkkå, silvermalm, småviltsjakt, suorva, sverige, sweden, tacitus, vattenfall
I begynnelsen fanns endast samer i Sameland, sen kom svenskarna. Nedan följer en superkort beskrivning om samer och den svenska invandringen och kolonisationen i Sábme (källa: samer.se): År 98 – Den romerske historieskrivaren Tacitus beskriver samer för första gången: De
Samer vid Tjulträsket
12/03/2012
Tagged: ammarnäs, gård, kultur, matsokudden, nybyggare, öde, rassa, same, samer, samisk, sjulsson, tjulträsket, tor lundberg tuorda, västerbotten
Matsokudden vid Stor-Tjulträsket väster om Ammarnäs. Platsens informationstavla nedan är delad i tre för att Nils Sjulsson Rassa och hans familjs öde ska gå att läsa.
Vilande renar
