Yngve Ryd

Det började med böcker om nybyggar- och jägarliv, sen kom den stora Timmerhästens bok som gjorde honom till en legend i förlagsvärlden. Så drabbades han av den samiska kulturen. Hundratals sidor anteckningar och åtskilliga färdigskrivna stycken i datorn. Halvgjorda texter som väntade på att fyllas på eftersom med mer material, alltid mer. Halvmessyrer existerade inte, det skulle vara fylliga heltäckande redogörelser där precis allt var uttömt. Och de lät honom hållas gubbarna, intervjuoffren. Förstod det stora i att just de var de sista som visste. Förstod storheten av den tjurige, envetna glasögonprydde mannen med alla sina frågor. Som i tid och otid dök upp med påsar nybakat från Citykonditoriet, som kunde sitta i timmar vid kaffebordet och rannsaka varenda liten detalj av detaljer. Dag ut och dag in. Samma intresse, samma lust, samma ivriga engagemang. Jakt, rovdjur, snö, hur man vadar, eldar eller går eller åker skidor. Hur man gör skidor, eller kåtor, eller armborst, eller pilbåge. Hur man klär sig, äter, dricker. All information blev böcker eller artiklar. Varför fjällgåsen tog slut från ett år till ett annat? När gamla myter slogs hål på var han speciellt lycklig. Åtskilliga är de telefonsamtal där vännen extatiskt berättade om en ny sak han fått sig till livs från någon av gubbarna. Senast gällde det fåglar. Vi skulle äntligen göra en bok tillsammans. En ny myt skulle elimineras, den som slog fast att det fanns så få ord för fågelarter på lulesamiska. Han ringde då och då och undrade hur det gick med fotograferandet. När jag senast berättade att det gick trögt, men att jag skickat in ett antal dior för skanning, då blev han glad. Han pushade på mig friskt. Sörjde granen som blåste ner utanför stugan i Kvikkjokk lika mycket som jag själv. På granens skägglavsbemängda kvistar hade jag lyckats fånga många fåglar. Han hade sett bilderna och blivit lyrisk. Vi var på samma våglängd i det mesta, men när jag ville ta hans porträtt till en utställning mot gruvor i Jokkmokk under vintermarknaden sa han stopp. Varför görs det inga kampanjer mot det storskaliga skogsbruket istället, som förstör så mycket mer, resonerade han. Sist vi hördes av var för knappt två veckor sedan. Naturligtvis avhandlades fåglar och nya namn han fått rätt på. Lycklig berättade han att antalet arter nu var över 80. Naturligtvis fanns många fler i språkbruket för kring hundra år sen, men det är en bedrift att han ändå lyckades gräva fram så många namn nu när klockan egentligen har klämtat för de gamla kunskaperna.

Under hela dagen har jag gått i ett vakuum. Min fågelmatning är inte lika rolig längre. Stenknäcken har troligen inget namn på lulesamiska, det är den för ovanlig för (men vem vet?), däremot bejbusj finns det mycket av – bofinken. Min gode vän Yngve Ryd dog i natt. Cancern den jävulen tog också honom till slut. Det känns så fruktansvärt hemskt. Så tomt. Vi har haft så mycket roligt tillsammans och upplevt många spännande saker. Han var en verklig vän som verkligen brydde sig. Som sporrade en och kom med kluriga lösningar. Han tyckte att jag var en så god skribent och krävde nästan att också jag skulle ge ut böcker. Jag saknar Yngve oerhört mycket, hans humor, skrattet, hans fundamentalism. Tror aldrig jag skrattat så liderligt galet tillsammans med någon annan än Yngve Ryd. Jag trodde inte jag skulle orka skriva det här, men det gick. Är väl ett sätt att bearbeta det hemska. Det är en enorm förlust för Jokkmokks kultur och för det samiska samhället att Yngve är borta. Mina tankar finns hos Yngves son Arvid och syster Lilian.

Yngve Ryd demonstrerar på vintermarknaden 2011 hur lulesamer gammalt tillbaks använde en stav när de åkte skidor.

 

Marodörer i Kvikkjokk

Det finns rötägg förstås också bland skoterfolket. Som det skotergäng som i den gamla orörda tallurskogen öster om Änok, inne i Laponia, kapade ner en frisk tall och med sågen också gick lös på grova torrkvistar.
Här har kvikkjokksbor och samer levt och verkat i hundratals år utan att det syns spår efter dem. Undrar om det är någon typ av vilmarksromantik marodörerna vill känna? I Kvikkjokk har det under hela vårvintern funnits ved att köpa för grilleldarna, men ingen har handlat. Hellre hugger man själv sin ved i det gamla kulturlandet. Man gör väl så när man är skogsmänniska.

Kontraster i Jokkmokk

Standárjåhkå 10/5. Garvek och Ruovddevárre i diset.

I förrgår passerade en person på byvägen i Randijaur och såg skallen av en nyfödd renkalv sticka upp ur lingonriset vid vårt garage. Han kom in i köket och berättade om fyndet. Men det visade sig vara ett rådjurs avkomma. Jag tog några snabba bilder och återvände in. Geten skymtade då och då mellan grannens bodar. Hon hade full pejl på sin unge. Dock kunde jag inte studera platsen hela tiden, men efter tre timmar gick jag tillbaks och då var kidet borta. Alltför många förleds tro att den är övergivet i såna lägen, men det händer sällan. Att ta hand om ”övergivna” djur slutar för övrigt sällan lyckligt. I skogarna vid Jokkmokk är snön mellan 1-2 decimeter djup. I Kvikkjokk kring 60. Igår gjorde jag en skotertur för att rekognosera spelplatser och försöka hitta kadaver. Solen gassade och vinden var svag. Jag lämnade skotern och åkte skidor några kilometer i tallskogarna. Få barfläckar och fjällen helt vita. Våren har stannat upp. Det är som på 1990-talet och dessförinnan. Mera av ett normaltillstånd.

Renarna har betat i en kallkälla på en myr.

Läsvärd blogg: http://mattisblogg.se/

Ringtrastar i Kvikkjokk

Vid två tillfällen genom åren har jag sett men aldrig fått bilder av morkulla som placerade sig i en liten myrstack. Det var på natten och hon satt där helt stilla och lät myrorna klättra på sig och förtära hennes ohyra. I samma myrstack får jag idag se först en koltrast som hackade efter myrägg sen en rödvingetrast. Så kom tre ringtrastar! De annars skygga fjällfåglarna lät sig villigt dokumenteras. Hierarki här också, den största hannen skulle promt sitta högst upp på stacken och jagade iväg alla som försökte närma sig. Emellanåt sprang bofink och järnsparv på stacken och sökte mat att äta. Stillbilderna blev inget vidare, däremot filmsekvenserna. Det är film jag nu prioriterar. Ibland ska man ha flyt. I snöfall och skitväder kan vilka flyttfåglar som helst komma på besök. Helst i Kvikkjokk.

Kvikkjokk den 5 maj

Våren dröjer. Snö och vinter så det förslår. I skogen är det kring 60 centimeter snö.Nätterna ändå inte så kalla att skaren håller. Skaren, ett fenomen jag väntar på. Kanske den kommer inatt?

Min morbror Mauritz stuga ligger ett stenkast från min. Uppför den branta trappan och upp på loftet sprang jag mycket som barn. Stugan är nyligen såld till kustbor. Troligen blir den renoverad så därför tog jag denna bild. Som minne.

Kvikkjokk – en lekstuga

Från centrum i den nymornade kolonin som bröt silvermalm via jordbruksbygd till turistort har Kvikkjokk blivit en lekstuga. Sommarstugetomterna säljs som spön i backen, helikopterbolagen flyger utförsåkare och jägare. Och forskare plågar björnar, loar och järvar för att göra batteribytare och doktorander glada.

Kyrkan, vilken aldrig tidigare brytt sig om sitt märkliga markinnehav i Änok norr om Kvikkjokk, byggde tvärhastigt en stuga med tillhörande bastu nära min och min brors stuga. Inte ett ljud att de skulle bygga, utan den bara stod där.
Jag ringde till kyrkans egendomsförvaltning och jägmästaren Björn Gunnarfelt och frågade. Han berättade att det var hans kompis, Kjell Sundvall – dock inte regissören men väl chefen för Länsstyrlsens fältenhet i Jokkmokk – som fått lov att bygga på kyrkans mark. För ett gäng skogstekniker, enligt Gunnarfelt. Grejen är, som vanligt, att Gunnarfelt och Sundvall är gamla jägmästarkompisar. Det är till och med pappor till den fruktansvärda reformen Den fria småviltsjakten från 1994. Ett tydligt och vulgärt bevis på tvättäkta modern kolonialism.
Således har nu Kjell Sundvall och hans gelikar en lekstuga i Änok där de skjuter ripkycklingar, badar bastu och skrålar. Jag hoppas korparna, örnarna, tjädrarna, lavskrikorna, hackspettarna och alla tusentals småfåglar som snart kommer fäller sitt bajs på bastuns tak så att det faller in. Om någon skrålande utböling sitter där inne och dricker öl, vore det ju förskräckligt. Ingen människa får ju komma till skada.

Första maj körde skoteråkare som aldrig förr efter Kvikkjokksälven. Vansinnesylandet  från de körkåtas maskiner gick inte att fly undan. Samma till fjälls. Det var ett jävla oljud hela tiden. De flesta tillhörde kategorin motorintresserade, vilka lika gärna hade kunnat köra med sina värstingsskotrar i ett inhägnat grustag. De har ingenting i en fri natur att göra. Men det tycker Sverige – kolonialstaten. De har bestämt att det ska vara så.

Naturen ska utnyttjas som Sverige vill, så mycket det överhuvudtaget går – bara det inte påverkar stockholmarna /beslutsfattarna.

Nu vill de flesta människor att också Jokkmokks kommun ska ingå i Malmfälten, att också berget ska exploateras till vilket pris som helst. Underligt med tanke på att många har Vattenfall i färskt minne, kan tyckas, men folk som är vana vid att bli matade med jobb och aktiviteter vet inget annat. De skiter i konsekvenserna av en skitig gruva. De skiter i andra perpektiv än sin egen livstid.

När kolonialstaten tagit så mycket det går av vattnet, skogen och malmen blir resten av naturens spillror rekreationsområde. Som Kvikkjokk, Huhttán, som byn heter än idag efter statens folkrättsliga, humanitära och ekonomiska katastrof – silversmältverket med tillhörande smälthytta vid Gámajåhkå som var verksamt i 40 år med början 1661.

Kvikkjokk har förärats med nationalparker, och för ett år sedan ytterligare ett naturreservat. Allt har skett över huvudet på den bofasta befolkningen/samerna. Allt för att skapa en bild v ett romantiskt rekreationsobjekt av synbarligen vild natur  som egentligen ingenting annat är än ett av silverbrukets gamla kalhyggen. Forskare och friluftsliv är euforiska i sin okunnighet. Kolonialismen lever.

Holktid

Äntligen är jag i tid med fågelholkarna. Fyra nya uppsatta och tolv rensade och plåtskyddade. Hackspetten i Randijaur har härjat på rejält, holkarna i Kvikkjokk inte alls. Målet är tio nya holkar till, för flugsnappare, rödstjärt och talgoxe.

Maciej Zaremba DN i Kvikkjokk

I november förra året kom DN-journalisten Maciej Zaremba på reportageresa till Sörberget, Kvikkjokk och Änok där reportern övernattade i min och brorsans stuga.

Maciej Zaremba på Sörbergets vulgohygge...

...ett drygt 30 år gammalt kalhygge med usel växtraft i plantagen.

I Änok ville Maciej få en bild av hur den hotade gammelskogen såg ut, men också pejla mina åsikter som skogsägare som fått skogen avsatt till naturreservat. Tömde ur mig om en kolonial politik som genomsyrar det mesta, privat kontra statligt skogsägande, varför staten – vilka kapitalt misskött/missköter skogarna de tillskansat sig  - prompt ska förvalta alla nybildade naturreservat. Tydligen fick inte den dimensionen plats i den sista delen av artikelserien, eller vad den nu berodde på. Måhända uppgifterna kan bli till en ny reportageserie i DN? Andra av reporterns intryck går att läsa i DN:s artikelserie http://www.dn.se/Stories/stories-kultur/skogen-vi-arvde/ 

Det har väl sällan eller aldrig en rejäl journalistisk belysning alls gjorts över tillståndet i skogen. Men nu är det gjort. Och det är en chockerande läsning. All heder åt Maciej Zaremba som lyckats bena ut och förklara komplicerade förhållanden i Skogsstyrelsens Sverige. Hur vulgomyndighetens Monika Stridsman – jägmästaren som bidragit till att många av Jokkmokks urskogar har skövlats – och minister Eskil Erlandsson helt struntar i skogarnas naturvärden. Det enda som existerar för dessa tungt ansvariga humanoider är snabba cash, gjorda på bulk. En otidsenlig och komplett vansinnig politik.

DN del 1: Sveriges nya miljonprogram
DN del 2: Lagen en rökridå
DN del 3: Motorsågsmassakern, det finns alternativ men lagen kräver kalhyggen
DN del 4: Skogens maffia. Så tog de makten över träden
DN del 5: Skönheten och odjuret. Så drivs människan ut ur skogen

Gammelskog i Änok.

 

Harar

Skogsharens två varianter är fascinerande varelser. I ungdomen lärde jag mig spåra haren i skogen fram till legan, på senare år har fjällharen alltmer väckt mitt intresse. Här är bättre sikt, men skyggare hare. En hårding som mest lever sitt liv ovanför skogen. Större än sin skogslevande frände och med mindre svart i örsnibbarna – allt för att bättre döljas i det öppna landskapet.

Vårkänning i Kvikkjokk

Söndagsmorgonen grå och rätt trist väder, på eftermiddan klarnar det upp och det blir en skidtur. Skaren som på morgonen för det mesta höll att gå på hade luckrats upp totalt. Genomslag, så turen efter kanten av Gámajåhkå går sakta. Det gamla skoterspåret håller bäst för Astrid…Till Forsholmen och en av få barfläckar styrs kosan. Två strömstarar svirrar mellan vakarna och en sädesärla spatserar på snön och äter snöloppor. Under de fyra timmar Astrid, Åsa och jag var ute märks tydligt att det blir allt högre fart på vattnet. Troligen håller forsens snöbryggor bara någon dag till om värmen håller i sig. 

Kvikkjokk och fåglar

Fem på morgonen klättrade jag upp på taket på min stuga i Kvikkjokk. Solen steg sakta, men bara efter en timme blev det grått, för att sedan bli klart igen. Passade då på att fotografera några av de fåglar jag matar. Tyvärr har inga lappmesar besökt matningen ännu, och endast en talltita.

Grönfink, hanne.

 

Domherre, hona.

Digital fotografi ger konsten tillbaka

Den digitala tekniken har på många plan utvecklat fotografin och filmskapandet. Inte bara att allt blivit så mycket enklare, snabbare och billigare än för några år sedan. Också ökad rättvisa, demokrati, dynamik, jämställdhet och kvalité har den digitala revolutionen bidragit till. Nedanstående betraktelse kan tyckas behandla en svunnen tid långt tillbaks, men egentligen var den här alldeles nyss.

För den som hade ambitioner att bli naturfotograf räckte det med en fet plånbok. Köpa storformatskamera, kalla sig fotograf och fara runt med ett självförtroende likt en frireligiös, svada som en bilförsäljare och gåpåaranda där till och med bryssellobbyisterna låg i lä, för att kränga sina överpolariserade alster till snudd på vilken redaktör som helst. Stora glänsande diabilder på Fujichrome Velvia, där djupblå himlar åtta gånger av tio upptog halva bildytan. Inga genomtänkta fotografier med konstnärliga ambitioner, mer ytliga snapshots av naturen – visuella anteckningar från jäktade wannabees. Den äkta naturlyrikern kan i alla fall i sina anteckningar beskriva sina upplevelser av skönhet med många ord i flera meningar. Men pang på bara för den nymornade naturfotografen.
Han (fanns bara män på den tiden) ställde bara upp sitt stativ, snäppte fast sin jättepryl på kulleden – vilken naturligtvis också skulle vara tung och dyr – riktade kameran mot det häftigaste utsnittet utan tanke på komposition eller djup i bilden,  mätte snabbt ljuset med extern spotmätare och tryckte på trådutlösaren. Ett tekniskt fulländat verk såg dagens ljus, för dag skulle det vara. Helst klockan tolv, när himlen i norr var ordentligast mättad.
Ett 9×12 centimeter stort positiv i plast väntade så på att framkallas. Väntade på att kunna konkurrera ut de verkliga fotografernas verkliga fotografier. Småbildsfotograferna låg risigast till – var inte alls fanns med i matchen. Hur briljanta deras dior än var, kunde de sällan mäta sig med den mycket större bilden.

På den tiden skickades diaoriginalen ut till de presumtiva bildköparna monterade i passepartouter och plastficka med en snygg etikett fastklistrad där det stod en bildtext och fotografens namn. På ljusbordet ratades självklart småbilden. Visst fanns det kompetenta bildredaktörer som verkligen såg till de grundläggande fotografiska värderingarna och kvalitéerna oavsett format. Professionella personer som inte lät sig duperas. Men de var alltför få.

Det var en tid av tävling. Männens tävling. Störst vinner. Tyngst lastad packning genom exempelvis Sarek var en riktig bedrift som gav bäst bildskörd och häftigaste upplevelserna att orera om. Manierad ytlighet. Kulturen, djupet, historien existerade inte. De här fotograferna var som fotografins dansband, och det var mest inom naturfotot de tog sig fram.

Idag ser det mycket bättre ut. Ingen bildköpare ser bildens original annat än på datorskärmen. Bilder som väcker köparens intresse klickas på och förstoras. Om de kommer från en småbildskamera eller inte märks inte mycket. Idag är en lycklig tid för de som jobbar med Canon eller Nikon. Det krävs så mycket mer än ett vräkigt format för att bli uppmärksammad.

Jag kikarspanar från en favoritplats väster om Kvikkjokk.

Vi har kommit till en liknande situation som den före diafilmens lansering i storformat. När fotografernas negativ framkallades av dem själva och hanterbara kopior användes för påseende. Då var det lika för alla.

Då var det inte bara män som sprang runt i Sarek. En av våra mest framstående dokumentärfotografer hette Anna Riwkin-Brick (1908-1970) som jobbade med handhållen kamera. Hon ägnade mycket tid till att skildra samerna i jokkmoksfjällen. Få kan som henne ståta med nära 150 boktitlar på svenska bibliotek. Bland annat klassikern Elle Kari från 1951 som hon gjorde tillsammans med skribenten Elly Jannes.
- Jag var fyra, fem år och jag kommer fortfarande ihåg hur fantastiskt jag tyckte det var att man gjorde en bok för barn, där bilderna inte var tecknade utan fotograferade. Jag förundrades över att man kostade på oss ungar något så fint, säger bokens huvudperson Elle Kari Pavval från Jokkmokk i en intervju från 2003.

Elle Kari Pavval, Jokkmokks marknad 2011

Fotohistoriens mest bedrövliga mainstreamperiod är över. En period som på intet vis utvecklat fotografin som konstform, snarare hämmat den. Nu präglas bilderna av mer glädje, liv, fart, spänning och experimentlusta. Det är roligt! Det är utveckling.

Samiska spår vid Randijaur

De områden där Beowult Mining bäddar för intresserade köpare från varhelst i världen att bryta järn- och koppar i storskaliga dagbrott ligger i ett gammalt samiskt kulturland. Inget svenskt gammalt kulturland, eller engelskt. Tyvärr är de flesta spåren dränkta av Parkijaurmagasinet.

Söder om Rádnávrre är spåren efter samisk kultur rikligare. På ett gigantiskt stort område pågår undersökningar efter koppar.

Samiska spår vid Kvikkjokk, Sarek och Badjelánnda

Sedan jag lärt mig använda Riksantikvarieämbetets nättjänst Fornsök, har landet där jag verkar fått mera liv. Det finns mängder av spår av den samiska kulturen från flera tusen år tillbaka i tiden fram till idag. Det är boplatser med arran (härdar), förrådsgropar, stensättningar, fångstgropar och kultplatser. Tyvärr finns dock offerplatserna fortfarande utmärkta på kartan, något som jag hört att Lantmäteriet lovat att plocka bort, men kanske inte hunnit göra än. Spåren vittnar om en rik och levande samisk kultur som med råge uppfyller FN:s deklarationer om urfolkens rättigheter.

Bild: Kvanne Grafiska/Marie Persson.

Nedan följer en ett urval skärmavbildningar, utsnitt, av platser i Jokkmokks och Arjeplogs kommuner. Skärmdumparna ledsagas av bildtexter.

Oarrenjárgga och Enamusluokta vid den av Vattenfall skonade sjön Sakkat i Lilla Lule älv.

Lämningar i den utbyggda Tjaktjajávrre i Lilla Lule älv.

Få lämningar i Vájsáluokta vid den utbyggda Stora Lule älv. Detta är Sveriges största sameviste, men det är inte utmarkerat (se andra exempel längre ned), troligen på grund av hotet från att Vattenfall ska höja vattenytan ännu mer. Här har Fornsök inte brytt sig om att markera några kulturspår i vattnet eftersom det troligen hade blivit en alltför sorglig syn. Vájsáluokta med omgivande öar och skär var nämligen en levande boplats också innan den första dämningen 1919.

Området söder om Saltoluokta.

Lämningar vid Árasluokta i Badjelánnda - sommarviste för Jåhkågasska tjiellde.

Uråldrigt kulturland i Badjelánnda.

Kulturspår på gränsen mellan Sareks och Padjelantas nationalparker.

Guhkesvágge, nordost om Sarektjåhkkå.

Vid Aktse finns märkligt nog fortfarande fyra offerplatser utsatta. Aktsebon Lennart Läntha berättade för mig att när han var liten fanns en hög med sarvhorn och föremål i en av offerplatserna. Idag är den platsen plundrad. Ingenting finns kvar.

Spår efter samer också vid Bieskehávrre väster om Kvikkjokk.

Landet nordost om Kvikkjokk.

Vuogá en dryg mil väster om Kvikkjokk. Också ortnamnen kan i många fall vittna om äldre samisk kultur, som Rákkas - sovtält i kåta som användes för att skydda sig mot mygg.

Gå till Fornsök